独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个以及(jí)独肖(xiào)有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一种生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化中的(de)形象哲学(xué)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋，如(rú)婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一种来(lái)自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有(yǒu)传说(shuō)中的龙所(suǒ)组成的(de)。

　　古人以这(zhè)十二种动物的习(xí)性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老鼠是夜间活动的(de)动物，因此以子时(午夜(yè)11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配(pèi)兔，和当(dāng)时农(nóng)业社会的(de)生活起居作(zuò)息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载(zài)未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化(huà)源头，古(gǔ)今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十(shí)八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用(yòng)十二支表示，而十二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关系。

　　明代大学士王鏊认为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿(sù)，并以七曜(yào)统之，成女(nǚ)土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子也的(de)格局(jú)。

　　清代(dài)李(lǐ)长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十(shí)八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也(yě)，角(jiǎo)木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二(èr)太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋生肖为(wèi)基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该说难(nán)免有附会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的(de)记载要晚于十二生(shēng)肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星(xīng)位置(zhì)可确定(dìng)年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函(hán)山房辑佚(yì)书》认为每十(shí)二年(nián)，三(sān)岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六岁一康，几(jǐ)十二(èr)岁一(yī)饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂(zá)食(shí)动物(wù)在不(bù)同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动(dòng)物兴衰与木星(xīng)年(nián)有关，十(shí)二生肖(xiào)和十(shí)二辰相统一(yī)。

图腾说

　　原始社会的先民常用(yòng)某种动物、无生物(wù)或自(zì)然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的(de)保护(hù)神和标志(zhì)，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象(xiàng)就是远古(gǔ)各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其(qí)余皆是日常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了经济(jì)目的(de)而驯养，后者(zhě)则一定程(chéng)度骚(sāo)扰人类生活，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源(yuán)，桂西(xī)彝和毛道彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意(yì)识在现实(shí)的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二(èr)兽历(lì)纪(jì)日并用于集市之名（如(rú)虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉(quán)之野，文中所言是各部(bù)落图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源于原始社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学(xué)说(shuō)。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰(chén)，但(dàn)以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴比伦(lún)的黄(huáng)道十二宫，汉代西域诸国仿十二宫(gōng)而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并(bìng)非起(qǐ)源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的(de)形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人(rén)很坦率，而且很诚实，可是(shì)其的友(yǒu)好举动(dòng)往往使别人感到很(hěn)拘谨，他们经常(cháng)患得(dé)患失，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小(xiǎo)心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念(niàn)和能力做事(shì)。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善(shàn)解人意。他们只注(zhù)重(zhòn太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋g)眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛(tòng)苦中解脱出来(lái)。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 太监割掉的是哪些部位，古代太监是割掉鸡还是蛋